Ο Στρατής ο Γατελούζος μου προώθησε ανακοίνωση της Κόκκινης Ορχήστρας Θεσσαλονίκης για την εκδήλωση που οργανώνει αυτό το Σάββατο 28 Γενάρη στο στέκι μεταναστών Θεσσαλονίκης στις 8μιση το βράδυ, σχετικά με τις ρατσιστικές δηλώσεις του υποψήφιου προέδρου του ΠΑΣΟΚ, Αν. Λοβέρδου εναντίον των εκδιδόμενων μεταναστριών.
Βλέπω ότι κύριο αίτημα είναι η νομιμοποίηση όλων των μεταναστών και μεταναστριών κάτι με το οποίο βέβαια διαφωνώ κάθετα. Εκτός αν υπήρχε τρόπος να τους νομιμοποιήσουμε όλους και όλες, να ισχύει η νομιμοποίηση σ’ όλη τη Schengen και να τους στέλναμε όλους και όλους, πρώτη θέση και ανεπιστρεπτί, στη Γερμανία αφού - εξάλλου - όλοι και όλες εκεί θέλουν να βρίσκονται. Που δεν υπάρχει τέτοιος τρόπος.
Πάντως Στρατή, μην πυροβολούμε συνεχώς με το μπαζούκας την «αγία ελληνική οικογένεια». Αν ακόμα δεν έχουμε φαγωθεί ζωντανοί, είναι επειδή κάποιες κοινωνικές δομές ακόμα λειτουργούν. Η ανοχή και η συνύπαρξη είναι το ζητούμενο - για μένα τουλάχιστον.
7 σχόλια:
Βάζεις δύο ζητήματα στο τραπέζι, τη νομιμοποίηση των μεταναστών και την κριτική στην οικογένεια.
Θα ξεκινήσω από το πρώτο που είναι και το πιο δύσκολο.
Η κυρίαρχη ιδεολογία της εποχής, δηλαδή ο οικονομικός (νεο)φιλελευθερισμός, προτάσσει ως απόλυτο τοτέμ, την ελευθερία της αγοράς: Αυτό σε απλά ελληνικά σημαίνει την ελευθερία των κατόχων του κεφαλαίου (δηλαδή το 1% του πληθυσμού των δυτικών χωρών) να επενδύουν σε όποια χώρα επιθυμούν και να εμπορεύονται σε παγκόσμιο επίπεδο ελεύθερα και χωρίς δασμούς. (και γι' αυτό άλλωστε πλασάρουν μέσω των καθεστωτικών ΜΜΕ την άποψη ότι "τα εργατικά δικαιώματα και κυρίως οι Συλλογικές Συμβάσεις Εργασίας είναι αναχρονιστικές" - βγαίνει πολύ χρήμα από την κατάργησή τους...) Επενδύουν λοιπόν στις χώρες που δεν υπάρχουν Συλλογικές Συμβάσεις Εργασίας και οι μισθοί βρίσκονται στα τάρταρα. Θα περίμενε κανείς από τη νεοφιλελεύθερη ιδεολογία ότι θα υποστήριζε την ελευθερία διακίνησης ΣΥΝΟΛΙΚΑ, δηλαδή ελευθερία μετακίνησης κεφαλαίων, εμπορευμάτων ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ. Αλλά (καθόλου τυχαία) αυτό το τελευταίο λείπει, διότι συμφέρει στους κατόχους κεφαλαίου, να υπάρχει μία μάζα μη νόμιμων εργαζόμενων στις δυτικές χώρες, που θα δουλεύουν χωρίς δικαιώματα και υπό καθεστώς τρομοκρατίας. Αυτός είναι ο μόνος λόγος για τον οποίο η κυρίαρχη αστική τάξη απαγορεύει την ελεύθερη μετανάστευση και καλλιεργεί (μέσω των καθεστωτικών ΜΜΕ, της Εκκλησίας και των ακροδεξιών οργανώσεων) το ρατσισμό.
Αντίθετα με το νεοφιλελευθερισμό, ο επαναστατικός μαρξισμός θεωρεί τις μετανάστριες και τους μετανάστες ως το πιο καταπιεσμένο κομμάτι του κόσμου της εργασίας. Κανένας άνθρωπος δε μεταναστεύει για το κέφι του. Μεταναστεύουν όσες και όσοι το έχουν απόλυτη ανάγκη, είτε από χώρες που η Δύση καταστρεφει μέσω ιμπεριαλιστικών πολέμων (Ιράκ, Αφγανιστάν, Πακιστάν, Παλαιστίνη, Σομαλία) είτε από χώρες στις οποίες η πολιτική της Δύσης επιφέρει επισιτιστική και γενικότερα οικονομική κρίση (Νιγηρία, Αιθιοπία, Μπαγκλαντές, Ινδία, Ανατολική Ευρώπη). Μάλιστα στους συγκεκριμένους πολέμους συμμετέχει ΚΑΙ η Ελλάδα, συγκεκριμένα υπάρχει ελληνικός κατοχικός στρατός στο Αφγανιστάν και στο Κόσοβο...
Απέναντι λοιπόν στην ιμπεριαλιστική καπιταλιστική βαρβαρότητα η νομιμοποίηση όλων των μεταναστών είναι η μόνη απάντηση που μπορεί να δώσει το εργατικό κίνημα. (και παράλληλα βέβαια η πάλη για το σταμάτημα των ιμπεριαλιστικών πολέμων).
Άλλωστε, στη θέση των σημερινών μεταναστών έχουμε βρεθεί πλέον και οι Έλληνες που (εξαιτίας της κρίσης χρέους που προκάλεσε το τραπεζικό σύστημα και οι συμφωνίες του Μπρέτον Γουντς) πλέον φεύγουν στο εξωτερικό και βρίσκονται πια στη θέση του μετανάστη (και υφίστανται φυσικά τον εκεί ρατσισμό εναντίον τους...) Ειδικά εδώ στη Θεσσαλονίκη και την Βόρεια Ελλάδα έχει ήδη ξεκινήσει ένα κύμα μετανάστευσης που είναι πια ορατό σε επίπεδο γειτονιάς (όλοι εδώ στη Θεσσαλονίκη ξέρουμε ανθρώπου που έχουν ήδη φύγει και πολλοί το σκεφτόμαστε και για τον εαυτό μας) Αν είσαι εναντίον της νομιμοποίσης των μεταναστριών στην Ελλάδα, τότε να υποθέσω ότι είσαι και εναντίον της νομιμοποίησης των νέων Ελλήνων μεταναστών στην Αυστραλία, τον Καναδά κλπ; Ο επαναστατικός μαρξισμός λοιπόν, βλέπει το ζήτημα του ρατσισμού από τη σκοπιά του κόσμου της εργασίας, και όχι με την οπτική των κατόχων του χρήματος...
Στη συγκεκριμένη περίπτωση των νεοναζιστικών δηλώσεων του Λοβέρδου, ποιά άλλη θα μπορούσε να είναι η απάντηση του εργατικού κινήματος, παρά η νομιμοποίηση των μεταναστών; Ο Λοβέρδος (ως γνήσιος εκπρόσωπος του κεφαλαίου) με αυτές τις δηλώσεις προσπαθεί να ενεργοποιήσει τα ρατσιστικά αντανακλάστικά του κόσμου, ώστε να τους αποσπάσει από τον πραγματικό εχθρό που είναι το κεφάλαιο και να στρέψει εργαζόμενους (ντόπιους) εναντίον εργαζομένων (μεταναστών). Δηλαδή καταπιεσμενοι (ντόπιοι) εναντίον καταπιεσμένων (μετανάστες). Ο επαναστατικός μαρξισμός δεν μπορεί παρά να είναι σύμμαχος ΟΛΩΝ των καταπιεσμένων!
Έρχομαι τώρα στο θέμα της οικογένειας: Οι κομμουνίστριες και οι κομμουνιστές ΔΕΝ είμαστε εναντίον της οικογένειας συνολικά, αλλά εναντίον της ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ οικογένειας, που καλλιεργεί τις σχέσεις εξουσίας και υποταγής ανάμεσα στα μέλη της, και προετοιμάζει τον άνθρωπο να δεχτεί αδιαμαρτύρητα και την υποταγή στα αφεντικά και το κεφάλαιο. Η "αγία ελληνική οικογένεια" αυτά τα χαρακτηριστικά περιλαμβάνει: Την υπακοή της γυναίκας στον άνδρα και την εξάρτηση (ακόμα και των ενήλικων παιδιών) από τους γονείς, δηλαδή μια κατάσταση τύπου ΚΥΝΟΔΟΝΤΑΣ (εγώ προσωπικά έζησα αυτού του τύπου την απόλυτη εξάρτηση και υποταγή μέχρι τα 24 μου...). Υποθέτω κι εσύ θα συμφωνείς ότι το συγκεκριμένο μοντέλο οικογένειας, όπου ο άνδρας-αφέντης θα γαμάει δεξιά κι αριστερά (ρίχνοντας το φταίξιμο για τα ΣΜΝ που θα κολλήσει στις εκδιδόμενες) και μετά θα γυρνάει σπίτι και θα ρίχνει ένα χέρι ξύλο στη γυναίκα του (κι ένα πούτσο άμα λάχει), ε, είναι απωθητικό...
Όταν λοιπόν, ο επαναστατικός μαρξισμός κάνει κριτική στην οικογένεια, δεν μιλάει για τις σχέσεις αλληλεγγύης και ανιδιοτέλειας που αναπτύσσονται ανάμεσα στα μέλη οικογενειών στη βάση της ισοτιμίας. Οι σχέσεις αλληλεγγύης, όπου και αν αναπτύσσονται, είναι κάτι παραπάνω από επιθυμητές. Όχι όμως και οι σχέσεις ιεραρχίας και εξάρτησης που υπάρχουν στην παραδοσιακή ελληνική πατριαρχική οικογένεια...
Ο επαναστατικός μαρξισμός θεωρεί το μοντέλο αυτό ως απολύτως καταπιεστικό και παλεύει για να το διαλύσει. Αντίθετα, οι κομμουνίστριες και οι κομμουνιστές είμαστε υπέρ κάθε μορφής ισότιμης συμβίωσης, είτε πρόκειται για άνδρα-γυναίκα είτε για δύο γκέι άνδρες που μεγαλώνουν μαζί τα υιοθετημένα παιδιά τους είτε για διευρυμένες μορφές οικογένειας (δύο στρέιτ ζευγάρια μαζί, ένα στρέιτ και ένα γκέι ζευγάρι μαζί, δύο γκέι ζευγάρια, οικογένεια των τριών κλπ) Εγώ πχ πολύ θα ήθελα (αν είχα σταθερό σύντροφο) να ζήσω σε μια οικογένεια μαζί με ένα ζευγάρι λεσβιών και ενδεχομένως να κάναμε και παιδιά. Αλλά αυτού του τύπου η ισότιμη οικογένεια που θα ζει με σχέσεις αλληλεγγύης και οικογένειας ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ δεν έχει με την οικογένεια για την οποία μιλάει ο Λοβέρδος.
Δεν ξέρω αν το συνειδητοποίησες, αλλά ο Λοβέρδος έριξε το φταίξιμο για τη διάλυση της ελληνικής οικογένειας στην ύπαρξη μεταναστριών εκδιδόμενων, που ξελογιάζουν τους καλούς και άγιους έλληνες άνδρες και τους κολλάνε και AIDS από πάνω. Εδώ μιλάμε όχι ΜΟΝΟ για ρατσισμό, αλλά και για ΑΚΡΑΙΟ σεξισμό, τύπου Απόστολος Παύλος! (αυτός ήταν που θεωρούσε τις γυναίκες δαιμονικά πλάσματα, γιατί λέει παρασύρουν τους άνδρες στη λαγνεία!!)
Άσε που έχει διαπιστωθεί ότι οι μαύρες μετανάστριες εκδιδόμενες δεν φέρουν τον αφρικανικού τύπου ιό του AIDS, αλλά τον ευρωπαϊκό τύπο του ιού. Δηλαδή: Οι αφρικάνες μετανάστριες εκδιδόμενες κολλάνε τον ιό ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ πελάτες τους και όχι το αντίθετο...
Υποθέτω λοιπόν, πως δε συμφωνείς με αυτές τις δηλώσεις του υποψήφιου προέδρου του ΠΑΣΟΚ.
Τέλος, να τονίσω ότι ο κοινωνικός κανιβαλισμός τον οποίο προωθεί το ελληνικό κεφάλαιο, κάποια στιγμή ίσως στραφεί ΚΑΙ εναντίον των ομοφυλόφιλων (που και αυτοί μολύνουν την αγία ελληνική οικογένεια). ΚΑΜΙΑ μειονότητα και κανένας εργαζόμενος δε θα μείνει αλώβητος από την επίθεση του κεφαλαίου στην εξέλιξη αυτής της μεγάλης παγκόσμιας καπιταλιστικής κρίσης. Άλλωστε δεν είναι η πρώτη φορά στην ιστορία που θα συμβεί αυτό: Τα ίδια ακριβώς είχαμε και στην καπιταλιστική κρίση του 1929, που στην εξέλιξή της έφερε την επικράτηση του ναζισμού και του φασισμού, με θύματα τόσο τους εργάτες της Γερμανίας, όσο και τους Εβραίους, τους τσιγγάνους ΚΑΙ τους ομοφυλόφιλους....
Α, και μην ξεχνιόμαστε:
Ήδη η κυβέρνηση του μαύρου μετώπου ΠΑΣΟΚ-ΝΔ-Λάος απέσυρε το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο που αφορούσε την προστασία των γκέι από τις επιθέσεις ομοφοβικού λόγου.
http://www.10percent.gr/interactive/forum/%CE%93%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%A6%CF%8C%CF%81%CE%BF%CF%85%CE%BC/9011-%CE%9D%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%83%CF%87%CE%B5%CE%B4%CE%B9%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CF%81%CE%B1%CF%84%CF%83%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B2%CE%BB%CE%B7%CE%B8%CE%B7%CE%BA%CE%B5-!!!.html#9013
Νομίζω ότι και οι τελευταίες αυταπάτες περί στήριξη των ομοφυλόφιλων από το αστικό κράτος (και δη από την σοσιαλδημοκρατία) έχουν καταπέσει...
Στρατής Γατελούζος
Στρατή, νομίζω πως είναι επιτακτική η ανάγκη να καταλάβεις,
-ένα:
την διαφορά μεταξύ κατευθυνόμενης, ανεξέλεγκτης παράνομης μετανάστευσης και νόμιμης ελεγχόμενης μετανάστευσης νέων ελλήνων στην Αυστραλία, τον Καναδά κ.λπ (= Αν είσαι εναντίον της νομιμοποίσης των μεταναστριών στην Ελλάδα, τότε να υποθέσω ότι είσαι και εναντίον της νομιμοποίησης των νέων Ελλήνων μεταναστών στην Αυστραλία, τον Καναδά κλπ;).
Μάθε για τις προϋποθέσεις μετανάστευσης των νέων ελλήνων μεταναστών στην Αυστραλία, Καναδά, Γερμανία...
-δύο:
την διαφορά μεταξύ κανόνα και εξαίρεσης (=το συγκεκριμένο μοντέλο οικογένειας, όπου ο άνδρας-αφέντης θα γαμάει δεξιά κι αριστερά και μετά θα γυρνάει σπίτι και θα ρίχνει ένα χέρι ξύλο στη γυναίκα του (κι ένα πούτσο άμα λάχει) .
Πέρα από το ότι το "μοντέλο" σου, ήταν η εξαίρεση ακόμα και στα μέσα του περασμένου αιώνα.
-τρία:
την διαφορά μεταξύ προσωπικού/ειδικού και γενικού (=εγώ προσωπικά έζησα αυτού του τύπου την απόλυτη εξάρτηση και υποταγή μέχρι τα 24 μου...).
Δεν συνάγονται συμπεράσματα για το σύνολο μιας κοινωνίας, βάσει προσωπικών – τραυματικών ή μη – βιωμάτων.
-τέσσερα:
την διαφορά μεταξύ οικογένειας και κοινόβιου (= διευρυμένες μορφές οικογένειας (δύο στρέιτ ζευγάρια μαζί, ένα στρέιτ και ένα γκέι ζευγάρι μαζί, δύο γκέι ζευγάρια, οικογένεια των τριών κλπ) Εγώ πχ πολύ θα ήθελα (αν είχα σταθερό σύντροφο) να ζήσω σε μια οικογένεια μαζί με ένα ζευγάρι λεσβιών και ενδεχομένως να κάναμε και παιδιά..
Η "διευρυμένη" μορφή "οικογένειας" είναι αίτημα που "εσείς οι κομμουνιστές και οι κομμουνίστριες" διεκδικείτε για λογαριασμό των ελλήνων ομοφυλοφίλων;
Χρειάζεται ακόμα να καταλάβεις ότι οι δηλώσεις των πολιτικών, ειδικά αυτών που επιτίθενται κατά των εργαζομένων και απεργάσθηκαν ή μεθόδευσαν ή ανέχθηκαν ή οργάνωσαν ή ενθάρρυναν ή αποσιώπησαν (ή και όλα μαζί) ό,τι δημιούργησε την σημερινή προβληματική κατάσταση της χώρας, σε όλους τους τομείς, ποτέ δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Είναι προφάσεις εν αμαρτίαις, είναι προσπάθειες αποποίησης ευθυνών, είναι απόπειρες παραπλάνησης του κόσμου.
Είναι, επομένως, λάθος να παίρνεις ως δεδομένο την θέση Λοβέρδου ότι η ελληνική οικογένεια απειλείται από τις εκδιδόμενες φορείς του ιού ιερόδουλες μετανάστριες και, αντί να εστιάζεις στους πραγματικούς κινδύνους για την δημόσια υγεία λόγω ανικανότητας των αρμοδίων να την προστατεύσουν, να παρασύρεσαι στην συγγραφή ενός εμπαθούς ψόγου για την ελληνική οικογένεια.
Ο Λοβέρδος με αυτή του τη δήλωση, προσπάθησε να παραπλανήσει τους πολίτες και να καλύψει την δική του αδυναμία, και την αδυναμία της κυβέρνησής του, να προστατεύσει την δημόσια υγεία. Και, είτε με νεοφιλελεύθερη είτε με κομμουνιστική κυβέρνηση, η δημόσια υγεία απειλείται από όσους ανθρώπους δραστηριοποιούνται, τακτικά ή περιστασιακά, ως εργάτες του sex, χωρίς τον απαραίτητο τακτικό ιατρικό έλεγχο που προστατεύει τόσο τους ιδιους όσο και τους έλληνες ή ξένους πελάτες τους.
Και μην ξεχνάς πως ό,τι ισχύει για τις εκδιδόμενες γυναίκες (φορείς) ισχύει και για τους εκδιδόμενους άνδρες (φορείς) που δραστηριοποιούνται στον ίδιο τομέα. Ο Λοβέρδος, πάντως, "ξέχασε" να το αναφέρει.
Στρατή, μόλις με πρόλαβε η Κατερίνα. Δεν είπα όχι στη νομιμοποίηση μεταναστών / μεταναστριών. Λέω όχι στη νομιμοποίηση ΟΛΩΝ των μεταναστών / μεταναστριών, όπως αναγράφεται στη σχετική αφίσα. Και σέβομαι, ως Έλληνας, απολύτως τα quotas σε αριθμό μεταναστών ή ανά κλάδο που επιβάλλουν χώρες όπως η Αυστραλία ή ο Καναδάς.
Σου εύχομαι ολόψυχα, αγόρι μου, να βρεις μόνιμο σύντροφο και ν’ αποκτήσεις και παιδιά. Αλλά να ζεις κοινοβιακά, με ζευγάρι λεσβιών, μην το κάνεις – στ΄ όνομα της αγάπης που θα έχεις για το σύντροφό σου. Δεν θα δουλέψει. Η αγάπη είναι άσκηση καθημερινότητας και όχι μαρξιστικής θεωρίας.
Κατερίνα, είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσεις:
α)Ότι αυτοί που ψηφίζουν τους νόμους περί μετανάστευσης είναι οι κάτοχοι κεφαλαίου-χρήματος (και άρα αυτοί νόμοι υπερασπίζονται τα συμφέροντα του Κεφαλαίου).
Ποιά είναι διαφορά ανάμεσα στους Έλληνες που λαδώνουν για μία (νόμιμη) βίζα στην Αυστραλία και στους Σομαλούς που πληρώνουν αδρά τους διακινητές; Και οι 2 αναγκάζονται να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους, παρά τη θέλησή τους, λόγω αντικειμενικών συνθηκών (φτώχεια, ανεργία, πόλεμος). Ο επαναστατικός μαρξισμός δεν βρίσκει καμία διαφορά ανάμεσα σε νόμιμους (σύμφωνα με τους νόμους του καπιταλισμού) και παράνομους (και πάλι σύμφωνα με τους νόμους του καπιταλισμού ) μετανάστες. ΟΛΟΙ και ΟΛΕΣ είναι άνθρωποι και έχουν δικαίωμα να επιλέξουν που θα ζήσουν.
Επίσης, Κατερίνα, πρέπει να κατανοήσεις ότι και οι ελληνικές ιμπεριαλιστικές κυβερνήσεις έχουν μερίδιο ευθύνης για το χάος που επικρατεί στις χώρες που πολεμά η Δύση: Επαναλαμβάνω ότι τόσο στο Αφγανιστάν όσο και στο Κόσοβο υπαρχουν ελληνικά ΚΑΤΟΧΙΚΑ στρατεύματα. Επίσης οι κυβερνήσεις Παπανδρέου και Παπαδήμου τα έχουν κάνει πλακάκια με το ιμπεριαλιστικό κράτος του Ισραήλ (κοινές στρατιωτικές ασκήσεις κλπ) και άρα έχουν μεγάλη ευθύνη για το κύμα προσφυγιάς από την Παλαιστίνη.
β)Τις πραγματικές συνθήκες που επικρατούν στην ελληνική οικογένεια. Προφανώς και δεν είναι εξαίρεση οι παντρεμένοι άνδρες που γαμάνε δεξιά κι αριστερά. Εκτός κι αν πιστεύεις ότι οι άνδρες που γεμίζουν τα διάφορα μπουρδέλα και "στούντιο" είναι εργένηδες :-ο
Όσο για τη βία κατά των γυναικών από τους άνδρες, διάβασε και καμιά έρευνα και μετά έλα ξανά στη συζήτηση να μου ξαναπουλήσεις ειρωνεία...
(Αν η ενδοοικογενειακή βία δεν υπάρχει - όπως διατείνεσαι - τότε υποθέτω ότι διαφωνείς πχ με την 25 Νοεμβρίου που είναι η Παγκόσμια ημέρα εναντίον της βίας κατά των γυναικών.)
γ) Καλά εδώ γελάμε. Εντάξει, προφανώς μιλάς για κάποια άλλη χώρα και σίγουρα όχι για την ελληνική οικογένεια! Δηλαδή εσύ πιστεύεις ότι τα ενήλικα παιδιά της σύγχρονης ελληνικής οικογένειας δεν είναι απολύτως εξαρτημένα από τους γονείς τους; Αν έτσι έζησες εσύ στο σπίτι σου, τότε θα πρέπει εσύ να καταλάβεις την διαφορά... μεταξύ προσωπικού/ειδικού και γενικού.
δ)Επιπλέον θα πρέπει να χωνέψεις και τη διαφορά μεταξύ κοινόβιου και οικογένειας: Στην οικογένεια μιλάμε για ένα αριθμό ατόμων που συγκατοικούν και είναι δυνατόν να χωρέσουν σε ένα (μικρό ή μεγάλο) σπίτι, πχ 2, 3, 4, 6, 8 άτομα. Η συγκατοίκηση τύπου κοινόβιο μπορεί να γίνει μόνο σε συνθήκες ενός ολόκληρου πολυόροφου κτιρίου. Επομένως: άλλο οικογένεια των δύο ζευγαριών ή των τριών ατόμων και άλλο κοινόβιο των 30 ατόμων.
Η διευρυμένη μορφή οικογένειας είναι ένα βασικό πρόταγμα του επαναστατικού μαρξισμού (δε μιλάμε τώρα για ΚΚΕ και γενικά το σταλινισμό). Και εννοείται ότι οι κομμουνίστριες και κομμουνιστές διεκδικούμε ένα τέτοιο δικαίωμα για ΟΛΟΥΣ, ετεροφυλόφιλους, ομοφυλόφιους, αφμιφυλόφιλους, queer και γενικά για ΟΛΟΥΣ και ΟΛΕΣ. Γι' αυτό άλλωστε οι οργανώσεις του επαναστατικού μαρξισμού, όπως η Κόκκινη Ορχήστρα, το Κόκκινο και η ΟΚΔΕ-Σπάρτακος οργανώνουν αντισεξιστικές εκδηλώσεις και καμπάνιες όπως η σημερινή και όπως η εκδήλωση του Απριλίου για την άμεση νομιμοποίηση του γάμου ομόφυλων ζευγαριών:
http://gaynewsingreek.blogspot.com/2011/04/blog-post_04.html
Τώρα για τα υπόλοιπα που γράφεις, τί να σχολιάσω;
Καταρχήν, από που συνάγεις το μεγαλοπρεπές συμπέρασμα ότι εγώ "παίρνω ως δεδομένο τη θέση του Λοβέρδου ότι η ελληνική οικογένεια απειλείται από τις εκδιδόμενες φορείς του ιού ιερόδουλες μετανάστριες"; Προφανώς και δε συμφωνώ με αυτές τις ρατσιστικές και σεξιστικές θέσεις του Λοβέρδου και γι' αυτό γίνεται η σημερινή συζήτηση: Για να ΑΝΤΙΚΡΟΥΣΤΟΥΝ οι δηλώσεις αυτές.
Σ' ευχαριστώ πολύ για τις ευχές σου Θωμα :-)
Και θα συμφωνήσω ότι η αγάπη είναι άσκηση καθημερινότητας. Και όχι άσκηση... χριστιανικής θεωρίας
Φιλιά.
Δημοσίευση σχολίου